المنهج التربوي في الحكم العطائية - الجزء الثالث (كتاب الأقوال)

من أبرز ما كتبه علماءُ التربية المسلمون ( الحكم العطائية ) للإمام أحمد بن عطاء الله السكندري , وهي مجموعة من الحكم التي تُقَوِّمُ السلوك الانساني وترسم طريقاً في التزكية والتخلق الكريم . وقد رتَبَ الشيخ محمود أبو الهدى الحسيني هذه ( الحكم العطائية ) ترتيباً موضوعياً يتناسبُ مع الحاجة السلوكية التربوية في الأعمال والأقوال والأخلاق ، لتكون أقرب منالاً وأيسَر تطبيقاً لكل سالكٍ أو طالب .

المنهج التربوي في الحكم العطائية
ثالثًا - الأقوال :
1 - منشأ الأقوال :
(183) كُلُّ كَلامٍ يَبْرُزُ وَعَلَيْهِ كِسْوَةُ القَلْبِ الَّذِي مِنْهُ بَرَزَ .
(182) تَسْبِقُ أَنْوَارُ الحُكَمَاءِ أَقْوَالَهُمْ ، فَحَيْثُمَا صَارَ التَّنْوِيرُ وَصَلَ التَّعْبِيرُ .
(256) مَا كَانَ ظَاهِرُ ذِكْرٍ إِلاَّ عَنْ بَاطِنِ شُهُودٍ أَوْ فِكْرةٍ .
(255) ذَاكِرٌ ذَكَرَ لِيَسْتَنِيرَ قَلْبُهُ ، وَذَاكِرٌ اسْتَنَارَ قَلْبُهُ فَكَانَ ذَاكِراً .
(254) قَوْمٌ تَسْبِقُ أَنْوَارُهُمْ أَذْكَارَهُمْ ، وَقَوْمٌ تَسْبِقُ أَذْكَارُهُمْ أَنْوَارَهُمْ ، وَ قَوْمٌ تَتَسَاوَى أَذْكَارُهُمْ وَ أَنْوَارُهُمْ ، وَ قَوْمٌ لا أَذْكَارَ وَلاَ أَنْوَارَ نَعُوذُ باللهِ مِنْ ذَلِكَ .
(30) ( لينفق ذو سعة من سعته ) : الواصلون إليه ، (ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما آتاه الله) : السائرون إليه.
(181) مَنْ عَبَّرَ مِنْ بِسَاطِ إِحْسَانِهِ أَصْمَتَتْهُ الإِسَاءةُ ، وَمَنْ عَبَّرَ مِنْ بِسَاطِ إِحْسَانِ اللهِ إِلَيْهِ لَمْ يَصْمُتْ إِذَا أَسَاءَ.
(188) رُبَّما عَبَّرَ عَنِ المَقَامِ مَنِ اسْتَشْرَفَ عَلَيْهِ ، وَرَبُّمَا عَبَّرَ عَنْهُ مَنْ وَصَلَ إِلَيْهِ ، وَذَلِكَ مُلْتَبِسٌ إلاَّ عَلَى صَاحِبِ بَصِيرَةٍ.
(70) منْ رَأَيْتَهُ مُجِيباً عَنْ كُلِّ مَا سُئِلَ ، وَمُعَبِّراً عَنْ كُلِّ مَا شَهِدَ وَذَاكِراً كُلَّ مَا عَلِمَ ، فَاسْتَدِلَّ بِذَلِكَ عَلَى وُجُودِ جَهْلِهِ .
(189) لا يَنْبَغِي لِلسَّالِكِ أَنْ يُعَبِّرَ عَنْ وَارِداتِهِ ، فَإِنَّ ذَلِكَ مِمَّا يُقَلِّلُ عَمَلَهَا فِي قَلْبِهِ وَيَمْنَعُهُ وُجُودَ الصِّدْقِ فِيهَا مَعَ رَبِّهِ .

2 - أثر الأقوال :
(184) مَنْ أُذِنَ لَهُ فِي التَّعْبِيرِ فُهِمَتْ فِي مَسَامِعِ الخَلْقِ عِبَارَتُهُ ، وَجُلِّيتْ إِلَيْهِمْ إِشَارَتُهُ .
(185) رُبَّمَا بَرَزَتِ الحَقَائِقُ مَكْسُوفَةَ الأَنْوَارِ إِذَا لَمْ يُؤْذَنْ لَكَ فِيهَا بِالإِظْهَار .
(187) العِبَارَةُ قُوتٌ لِعَائِلَةِ قُلُوبِ المُسْتَمِعِينَ وَلَيْسَ لَكَ مِنْهَا إلا مَا أَنْتَ لَهُ آكِلٌ.

» المنهج التربوي في الحكم العطائية - الجزء الخامس(كتاب الأحوال)
» المنهج التربوي في الحكم العطائية الجزء الأول (كتاب العلل)
» من الأوراد الشاذلية ( حزب البر )الجزء الثاني